杨潮，又名杨廉政，号九寰，笔名羊枣、潮水、易卓，潮声、杨丹荪，1900年5月8日生于湖北省沔阳州城(今仙桃市沔城镇)一个封建大家庭。杨潮兄妹10人，他排行第四，自幼与六妹杨刚(著名女记者)在家读塾书。由于他天资聪颖，勤奋好学，1914年随父杨会康赴京求学，考入留美预备学校——北京清华学校。
　　1919年，北京爆发了伟大的五四-。杨潮抑制不住满腔的爱国主义热情，不顾学校的限制和父亲的阻挠，毅然参加了学生的--。由于杨潮积极参加了五四运动，清华学校开除了他的学籍，使他失去了赴美留学的机会。
　　1923年，杨潮以全系第二名的优异成绩毕业于上海交大。毕业后，他任职于上海京沪、沪杭甬铁路管理局考工科。在此期间，他想走实业救国的道路，业余与同仁组织“俭德会”，酝酿办“同仁影业”。1926年，先在上海闸北华界开办了一个“百星”电影院。1930年，又在汉口开办“百星”影院，开创中国电影事业的新局面。正当杨潮雄心勃勃，着手进一步发展“同仁影业”时，打击却接踵而至。先是1931年，汉口“百星”影剧院因开罪当地流氓被捣毁，损失惨重；不久，上海“百星”电影院又被外资影院挤垮。从此债台高筑，借贷无门，同仁影业全部破产。无情的现实生活给杨潮以沉重打击，他的实业救国的梦完全破碎了。
　　当时，正是中华民族陷入严重危难之时。1931年，发生了日本侵略军抢占东北三省的九一八事变。1932年，日军又进攻上海，爆发了一二八事变。
　　国难当头，个人事业受挫。杨潮思想上陷入了苦闷、彷徨、徘徊之中。
　　1933年，杨潮在上海-的环境下，由六妹杨刚介绍，认识了上海左联领导周扬和夏衍等中共地下党员和一些进步作家。此后，杨潮利用自己的公开职业，将住所供左联领导同志开小型秘密会议，并掩护被敌人追捕的同志，接济经济上有困难的同志，开始在地下党的组织领导下从事革命活动。1933年下半年，杨潮由周扬介绍加入中国共产党。
　　1934年春，杨潮任左联宣传干事，参加文艺理论研究会。同年秋，左联宣传部长任白戈改任秘书长后，杨潮为左联宣传部负责人。在此期间，他以杨丹荪笔名翻译《今日之苏联》一书，全面介绍第一个社会主义国家。1934年9月，他的译作《马克思论文艺》刊登在《文艺新地》创刊号上。这篇译作，从大量马克思、恩格斯原著中，把有关文艺的论述摘译出来，经过梳理成为体系，便于青年文艺工作者学习、理解，对于指导中国革命文艺运动起到了积极作用。在当时对马克思主义，特别是对马克思主义的文艺理论知之甚少的情况下，杨潮的译著《马克思论文艺》可谓是雪中送炭。同时，杨潮还写了大量杂文和特写，如《从孟姜女到渔光曲》、《哲学家的风度》、《心理的俘虏》、《打倒文学》和《包作饭》等。
　　《包作饭》是杨潮深入到上海一家纱厂，了解童工生活后写出的。他用自己亲眼所见到的事实，描绘了一幅女童工吃不饱，还要挨打挨骂的人间惨剧。他写道：“她们的面孔干瘪，额角和颧骨三角式突耸着，两眼和一嘴凹成三个坑，简直是活骷髅呵。别的似乎很胖，但仔细一瞧，便知是浮肿，青一块黄一块，像烂透了的黄桃子。”“一个个女童饿着肚子，噙着眼泪，在那伙男监工的皮鞭下，拖着半死半活的身躯，摇摇晃晃地上工去了。一个女童工因饥饿昏倒在地上，男监工就挥动着皮鞭抽打着……”。读来催人泪下。
　　1935年，三八妇女节这天，上海著名的电影明星阮玲玉 ，在文艺界引起了很大震动，许多文化人士纷纷写文章，揭露和抨击旧社会。杨潮也写了一篇题为《心理的俘虏》的杂文，认为阮玲玉和托尔斯泰笔下的安娜·卡列尼娜颇为相似。因此，他大声疾呼：“在中国黑暗的国土上，像安娜·卡列尼娜、阮玲玉这样悲惨命运的女子何止万千，而这种悲剧正继续着，其悲剧更可悲啊!”他满怀热情地呼唤中国妇女，不要做心理的俘虏，要从封建的“三从四德”、“人言可畏”等形形 的精神枷锁中解放出来，冲破一切束缚妇女的精神囚笼，走上谋求妇女真正解放的革命道路。

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